CALIFICACIONES 6J PROGRAMA II FILOSOFÍA

Matrícula	Nombre	Unidad I	Unidad II	Unidad III y IV	PROMEDIO SEMESTRAL	ORDINARIO
28901387	Aldana Salas Angélica Janeth	9	10	10	10
28901386	Almendarez Padilla Maya Paola	9	9	8	9
27802856	Alvarado Martínez José Enrique	9	8	8	8
28901425	Benitez Benitez Joel	10	10	10	10
29100402	Calderón García José Hernán	10	10	8	9
27800912	Calderón Luévano Elias Rafael	9	9	8	9
29100397	Calvillo Ramírez Yaritza Citlaly	9	9	8	9
29100484	Cardoso Ortiz Gladys América	9	9	8	9
29100404	Carreón Ortiz Ricardo	5	10	8	8
29107228	Carreón Pedroza María Magdalena	10	10	8	9
29105710	Carrillo Mendez Carla Aramara	9	10	10	10
29100438	De Ávila Arroyo María Guadalupe	9	10	10	10
29100414	De la Cruz Camacho Ricardo	NP	6	7	4	9
29106049	Durán Valdez Andrea Lizbeth	9	9	7	8
29100550	Favela Hernández Diana Karina	10	7	10	9
29100300	García Castillo Lidia	NP	NP	NP	0	9
26702778	Garibay Fernández Galán María Hebe	10	10	10	10
29100333	González Arreola Alejandra Monserrat	8	6	10	8	9
29100309	González Contreras Miguel Ángel	10	10	8	9
26700921	Guerrero Sánchez Gala Anabely	10	10	10	10
29100375	Hernández Zuñiga Francia	NP	7	8	5	9
29100364	Huerta Hernández Cynthia	10	10	8	9
29100563	Ibarra Valadez Gemma Aridneri	9	9	8	9
29101085	Lara Gaytán Anakaren	10	10	8	9
29100839	Márquez Centeno José Luis	9	9	8	9
29103867	Martínez López Judith	10	8	9	9
29100838	Mireles Perez Ricardo	9	9	8	9
25604537	Neri Muñoz Elidiana	9	9	8	9
25604538	Neri Muñoz Viridiana	10	10	7	9
29100906	Padilla Ortiz José de Jesús	NP	6	NP	2	9
29100924	Palomino Esparza Fabiola	9	9	8	9
29101602	Ramos Menchaca Oscar Iván	10	10	10	10
29100621	Rodríguez Rodríguez Alejandro	9	6	10	8
29100731	Romero Morales Enna Yajaira	9	9	8	9
29100635	Roque Dávila Erick Enrique	10	6	10	9
29100765	Ruiz Trujillo Lorena Vanessa	8	6	10	8
29100972	Sánchez Sandoval Alexia Yamari	9	8	8	8
29100975	Saucedo Sánchez Viridiana	9	9	8	9
30117876	Sosa Luna Magaly	9	8	8	8
29101229	Troncoso Hernández Juan Antonio	9	9	8	9
29100941	Troncoso Navarro Eduardo Samuel	NP	10	NP	3	8
29100685	Zapata Pichardo Ángel Ottmar	10	10	10	10

GENEALOGÍA DE LA MORAL de Nietzsche

Alejandro Rodríguez Rodríguez

Desde mi punto de vista parece un ensayo en el que el autor expone cual es la evolución de lo que conocemos como moral, desde el origen semántico hasta su desarrollo a través de la historia. El autor es Friedrich Nietzsche (1844 - 1900), es uno de los filósofos más influyentes del siglo pasado por criticar a la religión, y enmarca que los dogmas de la iglesia privan al hombre de su libertad, por consiguiente el hombre siempre esta sujeto a las normas y no es completamente libre. Para Nietzsche el idealismo y el cristianismo son los dos grandes vicios de la cultura Europea occidental. Eso es muy evidente en esta obra, donde hace críticas muy severas a la actitud asumida por la sociedad según sus roles, los nobles como los buenos (de ahí uno de los orígenes semánticos), los sacerdotes como hermosos, poderosos, felices, `amados de Dios', y por lo tanto también: buenos, no en cambio así con los súbditos, que son los villanos, vulgares, sucios, siendo así los malos.

El asunto de la obra son las ideas que tiene Nietzsche sobre los prejuicios morales de la sociedad Europea occidental de ese entonces. Lo interesante de la obra, es como expone que toda acción tiene justificación y por lo tanto la definición de bueno o malo lo encuentra cada grupo y la ajusta a sus condiciones. Su desprecio al cristianismo se hace obvio en algunos pasajes que hacen burla a la fe cristiana y a la Biblia

Así como también da un origen y un desarrollo a las actitudes como los sentimientos de culpa, refiriéndose al instrumento mas inquebrantable que tiene la fe, el alma, dando como ejemplos que en la antigüedad toda conducta de repetición era obligatoriamente un castigo, siendo así que la conducta va precedida por hechos sangrientos hasta que se desarrolla a través del tiempo la memoria, haciendo que el castigo físico no sea necesario, pues se tiene como antecedente el `no quiero que me pase' llamado también temor.

Esta obra realmente es muy compleja para entenderla, creo que no logre alcanzar el mensaje que quería enviar en su totalidad, pues leí 2 veces las hojas y aun no creo haber logrado captar el contenido preciso, pero creo que realmente tiene muy buenos argumentos a lo que entendi Para mi los puntos mas relevantes es como en tono sarcástico, ejemplifica a la perfección como es que lo bueno y lo malo son algo relativo. <<Si los corderillos dicen: “Estas aves de rapiña son malas, el que sea todo lo contrario, el sea parecido a un cordero es bueno”. Solamente las aves de rapiña responderán con tono quizá burlón: “Nosotras no queremos el mal a esos buenos corderitos, sino que los amamos mucho: no hay nada tan sabroso como su carne”>>

Los argumentos que sostiene son bastante llenos de enojo contra la religión a mi criterio, pero tienen una lógica consistente, no encontré partes que se vieran débilmente sustentadas, sin embargo el lenguaje es en ocasiones complejo y muy abstracto, poco comprensible diría yo. No se si se alcanza el propósito expresado en la introducción, pero los temas a tratar -cuando al fin pude entenderlos parcialmente- son perfectamente validos, a pesar que su corriente va en contra incluso de la ciencia. Me deja la inquietud de terminar de leer la obra.